Analisa Pakar Archives - Page 3 of 15

10 Tempat Paling Bersejarah di Kota Mekah

April 6, 2016 By Muhammad Zulifan

Kota Mekah menyimpan banyak situs-situs bersejarah Islam khususnya sekitar Ka’bah dan Masjidil Haram.

Kini, sebagian besar situs saksi perjuangan dakwah Nabi Muhammad SAW tersebut telah menghilang, tergerus oleh derasnya pembangunan perluasan Masjidil Haram.

Berikut kami sajikan 10 situs bersejarah di kota Mekah yang tidak semua jamaah mengetahuinya:

1. Darul Arqam

sejarah mekah - darul Arqam — lokasi Darul Arqam

Daerah yang terletak di kaki Gunung Safa dipercaya sebagai rumah Arqam atau Daarul Arqam berada. Selama tahun-tahun awal Islam, Nabi Muhammad SAW mulai berdakwah membina generasi awal Islam secara diam-diam di daerah ini.

2. Darun Nadwah

sejarah mekah - darun nadwah
Foto di atas merupakan area sisi barat laut dari Ka’bah. Darun Nadwah berfungsi sebagai rumah parlemen untuk suku Quraisy.

Di tempat ini dahulu dimusyawarahkan rencana untuk mencoba membunuh Nabi SAW. Perlu dicatat bahwa daerah ini terletak di batas proyek ekspansi baru Masjidil Haram.

3. Rumah Abu Thalib (House of Abbas) di Kota Mekah

sejarah mekah - Abbas

Daerah yang ditampilkan dalam foto adalah bagian dari luar tempat Sai dimana kira-kira Rumah paman Nabiyang melindunginya selama seluruh waktu hidupnya di Mekah.

Baca juga : 10 Tempat Bersejarah di Kota Madinah yang Wajib Anda Kunjungi!

4. Rumah Abu Bakar

sejarah mekah - Abu Bakar
Foto di atas adalah tempat di mana rumah Shahabat Abu bakar terletak di kota Makkah. Tempat Hijrah ke Madinah dimulai tepat di lokasi yang terlatak di lantai 4 Makkah Towers Hotel, di mana Masjid Abu Bakar telah dibangun.

5. Rumah Abu Jahal

sejarah mekah - Abu Jahal

Rumah Abu Jahal terletak di sebelah bagian luar dekat tembok tempat Sai. Lokasi tersebut merupakan lokasi di mana rumah Abu Jahal berada. Abu Jahal adalah kerabat Nabi SAW, namun ia juga salah satu musuh paling sengit terhadap Islam.

6. Rumah Siti Khadijah di Kota Mekah

sejarah mekah - rumah siti Khadijah di kota Mekah
Lokasinya yang terletak di luar pintu keluar Marwah adalah daerah sekitar
di mana rumah Siti Khadijah berada. Nabi Muhammad SAW menghabiskan waktunya selama menikah dengan Siti Khadijah di sini hingga tiba waktu Hijrah ke Madinah.

Baca juga : Jabal Rahmah, Monumen Cinta Adam dan Hawa

7. Rumah Ummi Hani

sejarah mekah - ummu hani

Daerah yang ditampilkan dalam foto adalah sisi gerbang bab Abdul Aziz. Tempat ini diyakini menjadi lokasi dimana rumah Ummi Hani, sepupu Nabi dan sekaligus putri Abu Thalib berada.

Dari titik inilah Nabi Muhamamd SAW dipanggil oleh Malaikat Jibril dan dibawa keBaitul Maqdis yang berlokasi di Yerusalem saat peristiwa Isra’ Mi’raj.

8. Masjid Aisya atau Masjid Tan’iem

sejarah mekah - masjid aisya di kota mekah — Masjid Tan’iem kota Mekah

Masjid Aisya yang juga dikenal sebagai Masjid di Tan’iem adalah tempat di mana Ummul Mukminin berjalan memulai Ihram untuk ibadah Umrah. Peristiwa ini terjadi ketika Nabi Muhammad SAW memberi perintah haji Wada’. Masjid ini terletak sekitar 7,5 kilometer arah selatan dari Makkah di jalan menuju Madinah.

9. Bukit Abu Qubays

sejarah mekah - bukit Qubais

Struktur yang sangat besar ini yang terletak di berbatasan langsung dengan Gunung Safa adalah lokasi Bukit Abu Qubays. Banyak yang percaya bahwa di lokasi inilah Nabi Muhammad SAW menunjuk ke arah bulan dan membelahnya (mukjizat).

10. Jamarat

sejarah mekah - jamarat di Kota Mekah — kompleks Jamarat di Mina, Kota Mekah

Jamarat adalah tiga pilar batu yang harus dilempari sebagai bagian dari ritual wajib selama ibadah haji, meniru perbuatan Nabi Ibrahim AS. Pilar ini menandai tiga lokasi di mana setan mencoba untuk mencegah Nabi Ibrahim dari mengorbankan putranya Ismail AS. Namun Ibrahim melempari dia dengan batu setiap kali ia muncul dalam bentuk yang berbeda. pilar ini disebut Jamarat al-Wusta, Jamarat al-Aqaba dan Jamarat al-Ula.

—————————

Diterjemahkan dari: Location of Most Sacred Places in Makkah.

(31389)

Memalukan, Wartawan Indonesia Temui PM Israel Benjamin Netanyahu!

March 29, 2016 By Abdillah Onim

Wartawan di Palestina menyisihkan uang pribadi untuk mendukung perjuangan rakyat Palestina, bahkan nyawa taruhannya – ini namanya wartawan beretika.

Namun sayangnya baru-baru ini ada wartawan menamakan wartawan Indonesia yang haus image dan mencari penghidupan di tanah Yahudi, ini namanya wartawan gagal paham – belum pernah liputan di Gaza.

ki-ka : Pm Netanyahu, — ki-ka : PM Israel Benjamin Netanyahu,Tomi Aryanto dari Tempo dan James Luhulima dari Kompas.

Banyak NGO Indonesia dan generasi Indonesia yang mengharumkan nama Indonesia dengan memberikan dukungan Perjuangan Rakyat Palestin : Penjajahan di dunia harus di hapus kan.

Mengapa justru ada wartawan dengan bangganya Mendukung Penjajahan di dunia.

Pasti kita akan pusing dan rumit memikirkan wartawan tersebut, lebih baik kunjungi dan baca karya persembahan anak Indonesia yang melibatkan generasi Palestina yaitu mendirikan Kantor Berita SP News Agency situs : www.suarapalestina.com

Rosululloh SAW bersabda yang artinya:
“Barangsiapa yang menunjukkan suatu kebaikan maka ia akan mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang melakukannya.” (HR. Muslim).

———————————–

Bang Onim di Gaza Palestina
Gaza City, Selasa 29 Maret 2016

(372)

Napak Tilas Perjanjian Hudaibiyah (Bagian 3)

March 24, 2016 By Agung Waspodo

Oleh: Agung Waspodo

Kisah Perjanjian Hudaibiyah

Janji setia (bai’ah) di Hudaibiyah itu dimulai oleh 2 sahabat Nabi SAW yang bernama Abu Sinan al-Asadi (ra) dan Salamah ibn al-Akwa (ra). Mereka berdua berjanji 3 kali untuk siap hingga titik darah penghabisan di jalan Allah pada bagian depan, tengah, maupun akhir dari barisan Kaum Muslimin. Demikian tingginya animo pembelaan terhadap Rasulullah SAW di kalangan sahabat pada masa tersebut mrmbuktikan betapa mulianya generasi as-Sabiqunal Awwalun.

Perjanjian Kesetiaan ini dilaksanakan di bawah sebuah pohon dimana Rasul SAW diapit oleh ‘Umar (ra) dan Ma’qil ibn Yasar (ra). Allah SWT memuji peristiwa ini dan mengabadikannya pada Surah al-Fath (48) ayat ke-18:

“Sesungguhnya, Allah meridhai atas orang-orang yg berikan ketika mereka berbai’at kepadamu (Muhammad) di bawah pohon.“

Demikianlah penghargaan tertinggi dari Allah Ta’ala pantas didapatkan oleh generasi terbaik dari Ummat ini.

Melihat teguhnya pendirian Kaum Muslimin serta kesiapan mereka untuk berjuang sampai habis, kaum Musyrikin Quraisy menyadari bahwa rombongan ini tidak dapat dicegah begitu saja.

Oleh karena itu, mereka mengirimkan lagi utusan untuk meminta perdamaian dengan sejumlah syarat. Tarkadang, permasalahan ummat ini tidak membutuhkan terlalu banyak strategi kecuali teguh dalam pendirian serta konsisten dengan ajaran Islam.

Isi Perjanjian Hudaibiyah

Hasil perjanjian (sulhun) Hudaibiyah berisikan 5 bitir kesepakatan:

1). Kaum Muslimin harus balik arah dan pulang ke Madinah, akan tetapi tahun depan mereka boleh umroh ke Makkah selama tiga hari,

2). Kaum Muslimin ketika kembali tidak boleh bersenjata kecuali pedang yang tersimpan di dalam sangkurnya dan diletakkan di dalam tas,

3). Seluruh agresivitas Perang antara Kaum Muslimin dan Musyrikin Quraisy dihentikan selama 10 tahun, kedua belah pihak hidup dalam kedamaian dan tidak saling serang,

4). Jika seorang dari Quraisy berpindah ke barisan Muhammad tanpa persetujuan sukunya, maka ia harus dikembalikan; sedangkan jika seorang dari Madinah berpindah ke barisan Quraisy maka ia tidak dikembalikan,

5). Siapapun yang hendak bergabung ke barisan Muhammad atau mengikat perjanjian dengannya maka ia bebas melakukannya; sebagaimana halnya dengan siapapun yang ingin bergabung dengan Quraisy atau mengikat perjanjian dengan mereka maka ia bebas melakukannya.

Secara sepintas perjanjian ini sepertinya merugikan Kaum Muslimin sehingga ada sahabat yang sulit menerima kenyataan tersebut. Namun, Rasulullah SAW menerimanya dengan berbagai pertimbangan yg matang dan jauh ke depan.

——————

Bersambung ke bagian 4.

(269)

Napak Tilas Perjanjian Hudaibiyah (Bagian 2)

March 23, 2016 By Agung Waspodo

Oleh: Agung Waspodo

Informasi yang dibawa kembali oleh ‘Urwah kepada Pemuda Quraisy tentang khidmatnya para sahabat kepada perintah Rasulullah SAW memecah kepentingan kaum musyrikin. Sebagian kalangan tetua Quraisy ingin berunding dengan Kaum Muslimin.

Segolongan kaum Mudanya berhasrat untuk berperang selagi Kaum Muslimin dalam keadaan lemah persenjataan. Kesatuan Kaum Muslimin merupakan kekuatan tersendiri yang mampu memecah-belah soliditas musuh-musuhnya; namun kini soliditas Kaum Muslimin yg melemah.

Golongan muda kaum Musyrikin Quraisy mencoba menyusup ke dalam perkemahan Kaum Muslimin di Hudaibiyah. Namun ketatnya pengawalan seksi pengamanan yg dipimpin oleh Muhammad ibn Maslamah (ra) berhasil menangkap agen penyusup ini. Mereka ini diputuskan Rasulullah SAW utk dibebaskan untuk menyampaikan pesan bahwa kafilah ini bertujuan damai.

Dalam konteks inilah turunnya ayat ke-24 dari Surah al-Fath (48) yg berbunyi:

“dan Dialah yang menahan tangan mereka dari (membinasakan) darimu dan (menahan) tangan kamu dari (membinasakan) mereka di tengah kota Makkah setelah Allah memenangkan kamu atas mereka, dan Allah Maha Melihat apa yang kamu Kerjakan.“

Masyarakat Islam adalah sekumpulan manusia yang beriman kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW yang dengan keduanya hidup mereka menjadi damai dan tenteram; namun bukan berarti mereka ini lalai dari pengamanan maslahat umum dan tidak juga lengah dari kesiagaan.

Setelah berselang beberapa waktu tanpa ada kepastian maka Rasulullah SAW hendak mengutus ‘Umar ibn al-Khaththab (ra) utk bernegosiasi dengan Kaum Musyrikin Quraisy. Namun, mengingat berbagai pertimbangan dan masukan dari ‘Umar (ra) sendiri, maka Rasulullah SAW akhirnya mengutus ‘Utsman ibn ‘Affan (ra) sebagai utusannya.

Rasulullah SAW senantiasa mempertimbangkan keutamanan maupun keunggulan sahabatnya dalam setiap penugasan; beliau juga menerima masukan yang diberikan kepadanya.

‘Utsman (ra) kembali menegaskan niat dan tujuan damai yg dibawa Kaum Muslimin yang dipimpin Rasulullah SAW kepada para pemuka Quraisy. Namun, pihak Quraisy bersikeras utk tidak memberikan izin.

Sebaliknya, mereka membujuk ‘Utsman (ra) dengan imbalan hak berumroh bagi dirinya sendiri jika ia mau mempengaruhi Rasulullah SAW untuk mengurungkan tujuannya. Hal ini ditampik ‘Utsman (ra) dengan tugas dengan perkataannya yg masyhur “bagaimana aku bisa menikmatinya (umroh) ketika baginda Rasulullah SAW dan Kaum Muslimin dihalangi atas itu (umroh). Karakter seorang mu’min adalah mengutamakan kepentingan umum Kaum Muslimin diatas maslahat diri pribadinya.

Alotnya negosiasi ini menyebabkan keresahan di kalangan Kaum Muslimin serta kekhawatiran mereka atas keamanan jiwa ‘Utsman (ra). Untuk menjaga dari hal-hal yang tidak diinginkan maka para sahabat diambil perjanjiannya untuk setia melindungi keselamatan Rasulullah SAW dari potensi ancaman Kaum Musyrikin Quraisy.

Bai’at ini dikenal dalam sejarah sebagai Bai’atur Ridwan. Kehidupan masyarakat Muslimin sudah sepatutnya mengacu kepada kedisiplinan serta keseriusan generasi sahabat dalam menjunjung tinggi kecintaan kepada baginda Rasulullah SAW.

————————-

bersambung…

(123)

Napak Tilas Perjanjian Hudaibiyah (Bagian 1)

March 23, 2016 By Agung Waspodo

oleh: Agung Waspodo

Berawal dari mimpi Rasulullah SAW memasuki kota Makkah dengan aman maka dimulailah perjalanan 1500 sahabat untuk melaksanakan umroh pertama kalinya. Mereka demikian bergembira dalam menyongsong kerinduan akan kampung halaman setelah 6 tahun berhijrah. Turut bersama Rasulullah SAW adalah isterinya yang bernama Ummu Salamah. Kerinduan adalah sebuah perayaan yang sangat manusiawi yang juga dirasakan oleh para sahabat.

Sesampainya mereka di Dhul Hulaifah, semua laki-laki mengenakan kain ihram adapun pedang yg mereka bawa semua tersimpan dalam sangkurnya karena bukan ekspedisi militer. Kesatuan pengintai yg dikirim Rasulullah SAW membawa berita bahwa jalan menuju Makkah telah diblokade oleh pasukan elit Quraisy yang juga mengerahkan kekuatan para Budak berkulit hitam. Dalam berbagai kesempatan, Rasulullah SAW selalu berupaya mengumpulkan data intelijen secara sistematik.

Khalid ibn al-Walid yang dikerahkan para pemuka Quraisy bersama 200 pasukan berkuda bermaksud menyerang secara mendadak pada waktu zuhur. Namun Allah SWT mewahyukan dibolehkannya sholat Khauf dimana sebagian sahabat bersiaga dengan senjata mereka ketika sebagian lain shalat; momen genting tersebut terselamatkan. Kecenderungan kepada perdamaian tidak pernah menjadikan Kaum Muslimin lengah akan ancaman lawannya.

Rasulullah SAW mengubah arah perjalanan mereka ke Tsaniyatul Marar hingga sampai ke sebuah sumur tua yang mulai mengering di daerah al-Hudaibiyah dimana mereka mendirikan tenda. Mu’jizat Allah SWT turun berupa mengalir derasnya kembali air di sebuah cerukan yang ditancapi anak panah oleh Rasulullah SAW. Ini adalah sebuah contoh perencanaan yang maksimal dan dengannya Allah Ta’ala turunkan bantuan sesuai dengan waktunya.

Ketika berkemah di sini, Kaum Quraisy mengirim 3 utusan berturut-turut. Ketika utusan ketiga, ‘Urwa ibn Mas’ud ats-Tsaqafi, menginap diantara Kaum Muslimin, ia menduga bahwa para sahabat pasti meninggalkan beliau pada saat genting nantinya. Namun setelah menyaksikan secara langsung bagaimana interaksi diantara Kaum Muslimin ia berubah pandangan. Ketika ia kembali ke Kaum Musyrikin Quraisy, ia berkata “aku sudah pernah melihat istana Kaisar serta Raja-Raja, namun belum pernah suatu kaum setia, mencintai, dan rekan-rekan berkorban untuk pemimpinnya daripada Kaum Muslimin.

agung waspodo hudaibiyah — Penulis berdiri pada sebuah bangunan tua di belakang Masjid Hudaibiyah.

‪

(217)

Injil Barnabas dan Perbedaan Isinya dengan Al Qur’an

March 14, 2016 By Wiji Hartono

Catatan tertua yang menyebutkan keberadaan Injil Barnabas adalah “Decretum Gelasianum” (sekitar abad ke-6 M) serta Katálogos Ton Exínta Vivlía (sekitar abad ke-7 M). Kedua sumber tersebut memasukkan Injil Barnabas dalam daftar kitab apokrif.

Kitab apokrif merupakan kitab-kitab Kristen yang tidak dianggap sebagai bagian dari Kitab Suci (Kanon). Dimasukkannya Injil Barnabas dalam daftar kitab apokrif dikarenakan kalangan gereja meragukan keaslian kitab tersebut.

Barnabas (wafat sekitar 61 M) sendiri adalah seorang Yahudi yang kemudian masuk ke dalam agama Kristen. Barnabas bersama Paulus (sekitar 3 – 67 M) banyak menyebarkan ajaran Kristen kepada orang-orang non-Yahudi.

Terdapat dua naskah Injil Barnabas yang berhasil ditemukan, yaitu naskah berbahasa Italia milik pangeran Eugene of Savoy (1663 – 1736 M), serta naskah berbahasa Spanyol milik George Holme (1676 – 1765 M).

Naskah milik pangeran Eugene diduga berasal dari Giovanni Michele Bruto (1517 – 1592 M) yang telah mengumpulkan naskah-naskah dari Hungaria dan Transylvania. Sedangkan naskah milik George Holme diduga didapatkan saat ia menjadi pendeta di pabrik milik Inggris di Aljazair.

Injil Barnabas yang saat ini beredar umumnya berasal dari naskah milik pangeran Eugene. Sementara naskah milik George Holme telah hilang, namun salinannya ditemukan pada 1970-an di perpustakaan Fisher (University of Sydney) di antara koleksi buku milik Sir Charles Nicholson.

Beberapa peneliti, seperti Mikel de Epalza dan Emilio Garcia Gomez, berpendapat bahwa Injil Barnabas ditulis oleh kalangan Morisco, yaitu orang-orang Islam yang dipaksa masuk agama Kristen setelah jatuhnya Granada pada 1492 M.

Sementara peneliti lainnya, seperti Luigi Cirillo dan Michel Fremaux, berpendapat bahwa Injil Barnabas ditulis oleh kalangan Unitarian, yaitu orang-orang Kristen yang menolak doktrin Trinitas (Tuhan adalah zat yang esa, namun hadir dalam tiga pribadi).

Pokok ajaran Unitarian memiliki kesamaan dengan kaum Ebionites (abad ke-1 M). Kaum Ebionites meyakini bahwa Tuhan adalah zat yang esa, Jesus (nabi Isa) sebagai juru selamat (bukan Tuhan), dan mereka tetap berpegang pada hukum dasar Yahudi.

Kaum Ebionites juga menolak pendapat-pendapat (ajaran) Paulus. Mereka pun memiliki Injil yang berbeda dengan Injil umat Kristen saat ini. Namun Injil kaum Ebionites sudah tidak dapat ditemukan bersamaan dengan punahnya kaum Ebionites pada pertengahan abad ke-5 M.

Unitarian muncul pada abad ke-16 M seiring merebaknya Reformasi Protestan. Pengadilan Inkuisisi Gereja melarangnya. Sehingga penduduk Italia yang menganut Unitarian mengungsi ke Transylvania. Pemimpin Transylvania, John Sigismund Zápolya, adalah pendukung Unitarian.

Perbedaan Injil Barnabas dengan Al Qur’an

Terdapat beberapa perbedaan di dalam Injil Barnabas dengan Al Qur’an, di antaranya adalah:

Maryam melahirkan tanpa rasa sakit

“… Maryam dikelilingi cahaya yang sangat terang, dan melahirkan putranya tanpa rasa sakit …” (Injil Barnabas, bab 3)

Sementara Al Qur’an surat Maryam ayat 23 menyatakan bahwa Maryam juga merasakan sakit saat akan melahirkan.

“Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma, dia berkata: “Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi barang yang tidak berarti, lagi dilupakan”.” (QS. Maryam: 23)

Langit ada sembilan

“… Sesungguhnya Aku berkata kepadamu bahwa langit ada sembilan, di antaranya adalah yang mengatur planet-planet …” (Injil Barnabas, bab 178)

Sementara Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 29 menyatakan bahwa Allah menciptakan tujuh langit.

“Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. Al Baqarah: 29)

Penyerupaan Nabi Isa ‘Alaihissalam

Injil Barnabas bab 214 menyebutkan bahwa Judas Iscariot adalah pengkhianat karena telah memberitahukan tempat nabi Isa dengan imbalan tiga puluh keping emas. Injil Barnabas bab 216 menyebutkan bahwa Judas kemudian disalib karena telah diserupakan dengan nabi Isa.

Sementara Ibnu Katsir dalam pembahasan surat An Nisaa’ ayat 157, mengutip riwayat Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma yang menyatakan bahwa yang diserupakan dengan nabi Isa adalah muridnya yang setia (bukan pengkhianat).

“… Kemudian Isa berkata lagi, “Siapakah di antara kalian yang mau diserupakan denganku? Ia akan dibunuh karena kedudukanku. Ia pun akan menjadi teman dekatku di surga.” Kemudian berdirilah sahabat beliau yang masih muda, lalu Isa mengatakan, “Duduklah engkau.”

Kemudian Isa mengulang pertanyaannya sebanyak dua atau tiga kali. Tetapi tidak ada seorang pun yang bersedia kecuali pemuda itu. Akhirnya Isa pun berkata, “Kamulah orangnya.” Maka Allah subhanahu wata’ala menjadikannya serupa dengan nabi Isa. …”

Ibnu Katsir mengatakan bahwa riwayat ini sanadnya shahih sampai Ibnu ‘Abbas.

Injil Barnabas Sebagai Sumber Israiliyat

Injil Barnabas yang beredar saat ini diduga baru dibuat sekitar abad ke-16 M. Kalaupun ada yang berpendapat bahwa Injil tersebut berasal dari Barnabas yang hidup di abad ke-1 M (Barnabas tidak pernah bertemu nabi Isa), maka harus dipahami bahwa Injil tersebut merupakan Sumber Israiliyat.

Sumber Israiliyat digunakan hanya untuk memberi hikmah dari kejadian masa silam, dan tidak digunakan untuk menetapkan suatu hukum halal-haram. Sumber Israiliyat yang dapat digunakan adalah yang tidak bertentangan dengan Al Qur’an dan hadits shahih.

Umat Islam tidak wajib untuk meyakini dan mengetahui Sumber Israiliyat, karena ilmu yang wajib diketahui (seperti sifat Allah Ta’ala, cara sholat, dan perkara wajib lainnya) telah dijelaskan dalam Al Qur’an dan hadits shahih.

Wallahu A’lam

(2638)

Sapa dari Gaza Palestina Untuk Indonesia

March 10, 2016 By Abdillah Onim

Assalamu Alikum WRWB, Apa Kabar Saudara Kami Muslimin di Indonesia? Semoga Allah SWT Senantiasa melindungi kalian, curahkan keberkahan dan sejahtera dunia akherat, amin

Kami di Gaza Palestina dalam keadaan baik-baik saja, kami sedang sibuk berjuang maka itu maafkan jika kami jarang menanyakan kabar kalian.

Kata-kata yang kami Ucapkan hanya alunan Alqur’an, Hati dan pikiran kami sibukkan dengan Ayat Suci Alqur’an, sibuk berkomunikasi dengan kalam Allah.

Kami berjuang bukan karena bernaung dibawah konstitusi atau perintah lembaga dan bukan dorongan, akan tetapi ini kewajiban kami sebagai Muslim, kami berjuang seperti kami mengerjakan Sholat 5 waktu dimana wajib hukumnya, kami selalu berusaha, selalu berusaha dan bertawakal kepada Allah SWT saja

Himbau kami dari Gaza Palestina Untuk Indonesia : Kami butuh doa, doa dan doa kan saja.

Insha Allah hari ini kami para santri berkumpul untuk nyetor Hafalan, Doaka ya!

fanpage: Www.facebook.com/TahfizGaza/

Abdillah Onim
Ketua koordinir Daqu Gaza Palestina

(199)

Masukan dan Saran Dari Jalur Gaza bagi Organisasi Kerja Sama Islam (OKI).

March 10, 2016 By Abdillah Onim

Tema: KONFERENSI Tingkat Tinggi Akan Luar Biasa Jika Memiliki Tindakan Kongkrit, Memaksa dan Menekan Bukan Kecaman.

Wni dan aktivis Indonesia untuk Palestina akrab di Sapa Bang Onim sejak 2009 menetap di Jalur Gaza Palestina, sengaja memberikan saran dan masukan pada acara Akbar setiap tahun diadakan oleh OKI dan untuk tahun 2016, Indonesia menjadi tuan rumah.

OKI atau Organisasi Kerja Sama Islam terdiri dari 16 negara termasuk Indonesia, tidak dipungkiri bahwa keberadaan OKI sejak 60 tahun tentu memiliki peran yang sangat penting dalam memperjuangkan hak Rakyat Palestina serta tugas utama yakni mengambil kembali masjid Alaqsa yang sejak pembentukan OKI hingga kini masih dikuasai oleh penjajah, bahkan terus di nodai dengan berbagai tindakan anarkis.

Saran Abdillah Onim untuk negara-negara yang tergabung dalam OKI termasuk Indonesia, simple sebenarnya jika OKI menempuh langkah kongkrit antara lain :

– Memaksa Amerika Serikat untuk Menekan, Memaksa Israel Agar menghentikan pembangunan terowongan persis dibawah masjid Alaqsa serta menghentikan pembangunan pemukiman Yahudi di tanah milik rakyat Palestina serta mengangkat blokade israel atas Gaza.
– Rangkul dan nasehati Faksi-Faksi yang ada di Palestina agar mengakhiri konflik internal antara mereka, karena ini bagian dari kunci utama untuk bebasnya Palestina dan masjid Alaqsa.
– Eratkan kerja sama dan konsolidasi dengan negara-negara yang bertetangga langsung dengan Palestina, jangan lupa ini bagian dari strategy untuk persempit ruang jajah israel.
– Menghimbau negara-negara lain agar tidak membawa Isu Palestina dengan melibatkan fanatik sektarian tapi satukan misi dan rangkul semua pihak.
– OKI harus menjelaskan kepada seluruh Umat Islam bahwa yang terjadi di Palestina bukan persoalan politik atau perampasan tanah, tetapi usaha pemusnahan etnis Arab di Palestina dan misi utama yahudi adalah usaha menghancurkan Masjid Alaqsa almubarok kiblat pertama Islam dunia.
– OKI harus tegas menyampaikan bahwa membela masjid Alaqsa bagian dari Aqidah dan bantu Palestina kewajiban Umat Islam, tidak hanya PR yang harus di jawab oleh rakyat Palestina.
– OKI harus tegaskan bahwa bebasnya Palestina dan masjid Alaqsa hanya 1 solusi yaitu UMAT ISLAM BERSATU, NEGARA-NEGARA ISLAM BERSATU PATAHKAN KOLONIALISME YAHUDI DI PALESTINA.
– OKI harus perkuat sumber daya di Palestina dengan memberikan berbagai pelatihan-pelatihan bagi masyarakat Palestina.
– OKI harus membuka Lembaga Cabang di Palestina untuk menjadi wadah bagi Organisasi OKI.

Poin utama menjadi penekanan dan harus di garis bawahi oleh Organisasi Kerja Sama Islam(OKI) adalah Memaksa, Menekan Bukan Kecaman.

Karena agresi Israel atas Gaza pada akhir tahun 2014 menewaskan lebih dari 2700 rakyat Palestina serta melukai lebih dari 11.000 orang, OKI hanya mengeluarkan kecamaman saja tanpa langkah kongkrit.

Sebarkan!Semoga saran ini sampai ke Elite Ormas Islam di Acara Akbar KTT OKI yang diselenggarakan di Jakarta.

==================================

Informasi lain terkait OKI dikutip dari Media Indonesia :

KONFERENSI Tingkat Tinggi Luar Biasa Ke-5 Organisasi Kerja Sama Islam (OKI) di Jakarta, 6-7 Maret 2016, akan mengeluarkan Deklarasi Jakarta yang memuat sejumlah rencana aksi penyelesaian isu Palestina dan Al-Quds Al-Sharif.

Informasi yang diperoleh dari Kementerian Luar Negeri RI di Jakarta, Rabu (24/2), menyebutkan KTT diharapkan dihadiri seluruh kepala negara/pemerintahan negara anggota OKI dan negara pengamat (observer) OKI.

KTT Luar Biasa Ke-5 OKI yang khusus membahas tentang Palestina dan Al Quds Al-Sharif itu, selain akan mengeluarkan Deklarasi Jakarta juga akan menghasilkan suatu resolusi yang akan memuat pernyataan politik negara anggota OKI.

Kedua dokumen penting tersebut disiapkan oleh Indonesia selaku negara tuan rumah dan Palestina.

Eskalasi kekerasan terhadap warga Palestina serta pembatasan akses beribadah yang dilakukan Israel terhadap warga Palestina di Al-Quds Al-Syarif masih belanjut.

Disebutkan bahwa KTT OKI ini untuk memperkuat dukungan OKI terhadap penyelesaian Palestina dan Al-Quds Al-Syarif sebagai isu prioritas dunia Islam.

Al-Quds Al-Syarif merupakan salah satu isu yang menjadi perhatian khusus OKI. Komite Al-Quds OKI yang didirikan pada 1975 diberikan mandat untuk mengimplementasikan seluruh resolusi berkenaan dengan konflik Arab-Israel, khususnya terkait dengan Al-Quds. Komite Al-Quds diketuai oleh Raja Maroko dan terdiri dari 16 negara anggota, termasuk Indonesia.

Ikuti terus perkembangan terkini Palestina dan masjid Alaqsa melalui WhatsApp resmi bang Onim kini berada di Gaza Palestina.

Share ke Semua Ya, Biar jadi amal dakwah. Amin
Hanya di Halo Palestina

fanpage Abdillah Onim Journalist.
@AbdillahOnim.
Wa + 972 59 8058513
PIN BB : 7FF46172
(Nama&asal&Pesan/Doa 4Palestina?)

Bang Onim di Gaza Palestina

(133)

Prajurit Yahudi Israel Mengepung dan Menembak Bocah Jarak Dekat

March 10, 2016 By Abdillah Onim

Sejak pecah Intifadha 3 awal Bulan 0korber 2015 Warga Palestina Tewas Lebih dari 204 Orang, Melukai 17.000 Orang.

Gerombolan Prajurit Penjajah Yahudi Mengepung dan Menembak Bocah Palestina persis dibagian Kaki Kanannya, Sang Bocah Jatuh merangkak dan berusaha menyelamatkan diri.

Dalam tembakan bertubi-tubi kearah sang Bocah Palestina saat ratusan warga melakukan demonstrasi di Desa Kafar Qudum Qalqiliyyah, sebagian demonstran berusaha menerobos ditengah hujan peluru untuk menyelaman bocah dari cengkraman Prajurit Penjajah Yahudizionest.

Perhatian! Sejak pecah Intifadha 3 awal Bulan 0korber 2015 Warga Palestina Tewas Lebih dari 204 Orang, Melukai 17.000 Orang.

Ikuti terus perkembangan terkini Palestina dan masjid Alaqsa melalui WhatsApp resmi bang Onim kini berada di Gaza Palestina.

Share ke Semua Ya, Biar jadi amal dakwah. Amin
Hanya di Halo Palestina

fanpage Abdillah Onim Journalist.
@AbdillahOnim.
Wa + 972 59 8058513
PIN BB : 7FF46172
(Nama&asal&Pesan/Doa 4Palestina?)

Bang Onim di Gaza Palestina

(104)

7 Fakta Menarik Tentang Syaikh Sudais Yang Belum Anda Ketahui!

March 8, 2016 By Muhammad Zulifan

7 Fakta Menarik Syaikh Sudais

Duniatimteng – Syaikh Sudais atau lebih dikenal dengan nama Abdur Rahman Al-Sudais adalah salah satu Imam Masjidil Haram Mekah yang termasyhur. Umat Islam di seluruh dunia sangat menaruh hormat pada Imam Masjidil Haram, lebih-lebih kepada beliau.

Syaikh Sudais sangat terkenal karena bacaan Al-Qurannya yang indah. Ketika orang mulai mendengar bacaannya, semua jadi tergerak untuk sholat.

Berikut beberapa fakta menarik tentang Imam Al-Sudais:

1. Berapa Gaji Syaikh Sudais?

Ini cerita berdasar pengalaman pribadi. Waktu itu saya berada di negara lain dan duduk di pertemuan agama. Syaikh Sudais juga mengunjungi negara itu untuk beberapa -hari. Salah satu pembicara konferensi agama telah bertemu Syaikh Sudais beberapa hari yang lalu. Dia mengatakan kepada kami semua bahwa sebelum bertemu Syaikh Sudais, ia penasaran bagaimana pemerintah Saudi menggajinya.

fakta menarik syaikh sudais — Syaikh Sudais Bersama Raja Salman

Karena penasaran, ia bertanya tentang hal ini kepada Syaikh Sudais tetapi Syaikh Sudais tidak menjawabnya. Kemudian, salah satu delegasi yang datang bersama Syaikh Sudais dari Arab Saudi mengatakan kepada pembicara konferensi bahwa Pemerintah Arab Saudi telah mengatakan kepada semua Imam Haramain bahwa pemerintah tidak bisa menggaji mereka. Layanan yang diberikan oleh Imam ini tidak dapat diukur dalam bentuk uang.

Pemerintah Arab Saudi hanya memberikan kepada para imam cek kosong setiap bulan dan meminta mereka untuk mengisinya sesuai kebutuhan mereka. Subhanallah! Ini adalah sisi positif dari Arab Saudi yang masyarakat umum tidak banyak yang tahu.

Baca juga: 10 Tempat Bersejarah di Kota Mekah

2. Hafal Quran Sejak Usia 12 Tahun

Syaikh Sudais lahir pada tahun 1960 di ibukota Arab Saudi, Riyadh. Belliau berasal dari kabilah Anza. Syaikh Sudais hafal Quran pada usia 12 tahun. Syaikh Sudais lulus pada tahun 1979, dan pada tahun 1983 ia mendapat gelar Sarjana Syariah Islam dari Universitas Riyadh (kini King Saud University).

Pada tahun 1987 beliau mendapat gelar master dan pada tahun 1995 menyelesaikan Doktor Syariah Islam. Beliau kemudian bertugas di Universitas Riyadh dan kemudian di Ummul Qura University sebagai Asisten Profesor

3. Jadi Imam Masjidil Haram di Usia 24 Tahun

Syaikh Sudais terpilih sebagai Imam di Masjidil Haram ketika berusia 24 tahun. Beliau menyampaikan khotbah pertamanya pada usia 24 tahun di bulan Juli, 1984. Pada tahun 2012 Syaikh Sudais diangkat sebagai kepala Kepresidenan untuk Masjidil Haram dan diberi pangkat Menteri.

4. Berkat Doa Ibu

Alkisah, karena kenakalannya di waktu kecil, ibu Imam Abdur Rahman Al-Sudais mendoakannya dengan pernyataan ini; “Semoga Allah membuat kamu Imam Haramain”. Hingga kini Syaikh Sudais percaya bahwa ia telah menjadi Imam berkat doa dari ibunya.

5. Bacaan Al-Quran yang Menyentuh Kalbu

Syaikh Sudais juga terkenal atas bacaan menyentuh kalbu saat melantunkan ayat-ayat Al-Qur’an dengan suaranya yang khas. Rekaman suaranya ketika menjadi imam Sholat tersebar luas ke penjuru dunia dan menjadi rujukan utama umat Islam.

6. Perhatian pada Krisis Dunia Islam

Dia tidak hanya Imam Masjidil Haram, tetapi ia juga terus memberikan perhatian pada masalah umat Islam dan memainkan peran penting dalam hal ini. Syaikh Sudais dinobatkan sebagai Pribadi Islam Teladan (Islamic Personality of The Years) pada tahun 2005 oleh Dubai.

Beliau memainkan peran penting dalam perang melawan terorisme dan menjelaskan bahwa ledakan, serangan bunuh diri dan terorisme; benar-benar bertentangan dengan perintah Islam.

7. Pembelaan Pada Palestina

Syaikh Sudais juga mengkritik kekuatan internasional dan diamnya global atas penjajahan di Palestina oleh pemukim Israel. Beliau mengkritik negara Israel dan menyerukan pada Muslim untuk mengirim lebih banyak bantuan ke Palestina.

Syaikh Sudais juga berbicara tentang konsep persaudaraan Muslim dan mendesak Muslim di seluruh dunia untuk membantu umat Islam di Palestina, Irak, Somalia dan Kashmir. Melalui khotbah-khotbahnya, Syaikh Sudais menghimbau umat Islam untuk membantu Muslim di daerah yang dilanda perang dunia.

Demikian 7 fakta Menarik Syaikh Sudais yang inspiratif.

——————–

diterjemahkan dari: Life in Saudi Arabia

(28331)